Неточные совпадения
И уж не выбраться ему, кажется, из глуши и дичи на прямую тропинку. Лес кругом его и в душе все
чаще и темнее; тропинка зарастает более и более; светлое
сознание просыпается все реже и только на мгновение будит спящие силы. Ум и воля давно парализованы, и, кажется, безвозвратно.
Но это
сознание своей низости пред тем человеком, которого он несправедливо презирал, составляло только малую
часть его горя.
Странное, однако, чувство одолело меня, когда решено было, что я еду: тогда только
сознание о громадности предприятия заговорило полно и отчетливо. Радужные мечты побледнели надолго; подвиг подавлял воображение, силы ослабевали, нервы падали по мере того, как наступал час отъезда. Я начал завидовать участи остающихся, радовался, когда являлось препятствие, и сам раздувал затруднения, искал предлогов остаться. Но судьба, по большей
части мешающая нашим намерениям, тут как будто задала себе задачу помогать.
В лучшей
части русской интеллигенции было героическое начало, но оно было неверно направлено и исходило из ложного
сознания.
Мировая война, в кровавый круговорот которой вовлечены уже все
части света и все расы, должна в кровавых муках родить твердое
сознание всечеловеческого единства.
Вслед за судьями поднялись и присяжные, адвокаты, свидетели и, с
сознанием приятного чувства совершения уже
части важного дела, задвигались туда и сюда.
Религиозная метафизика есть, стало быть, метафизическая
часть религиозного мировоззрения и должна, согласно вышеуказанному, совпадать с метафизическою
частью теоретического мировоззрения, хотя и приобретается иным путем; согласие их должно быть тем точнее, чем важнее для религиозного
сознания именно метафизическая
часть мировоззрения, чем менее содержит она религиозно-индифферентных пунктов» (Hartmann.
Помирятся ли эти трое, померившись, сокрушат ли друг друга; разложится ли Россия на
части, или обессиленная Европа впадет в византийский маразм; подадут ли они друг другу руку, обновленные на новую жизнь и дружный шаг вперед, или будут резаться без конца, — одна вещь узнана нами и не искоренится из
сознания грядущих поколений, это — то, что разумное и свободное развитие русского народного быта совпадает с стремлениями западного социализма.
Поворот к новому
сознанию в избранной
части интеллигенции рассматривался как политически реакционный.
В его системе было что-то верное, но в целом было упрощение и преувеличение
части, многие проблемы совершенно ускользнули из его
сознания.
У Л. Толстого была необычайная жажда совершенной жизни, она томила его большую
часть жизни, было острое
сознание своего несовершенства [Много материалов дает П. Бирюков — «Л. Н. Толстой.
Сомнение в оправданности частной собственности, особенно земельной, сомнение в праве судить и наказывать, обличение зла и неправды всякого государства и власти, покаяние в своем привилегированном положении,
сознание вины перед трудовым народом, отвращение к войне и насилию, мечта о братстве людей — все эти состояния были очень свойственны средней массе русской интеллигенции, они проникли и в высший слой русского общества, захватили даже
часть русского чиновничества.
И лучшей, сравнительно небольшой
части русского дворянства делает большую честь, что в ней возникло народническое
сознание.
Живая, трепетная радуга тех чувств, которые именуются любовью, выцветала в душе моей, всё
чаще вспыхивали угарные синие огоньки злости на всё, тлело в сердце чувство тяжкого недовольства,
сознание одиночества в этой серой, безжизненной чепухе.
Видно было, что он оживлялся порывами, из настоящего почти бреда выходил вдруг, на несколько мгновений, с полным
сознанием вдруг припоминал и говорил, большею
частью отрывками, давно уже, может быть, надуманными и заученными, в долгие, скучные часы болезни, на кровати, в уединении, в бессонницу.
Никогда еще у Полуянова не было столько работы, как теперь. Даже в самое горячее время исправничества он не был так занят. И главное — везде нужен. Хоть на
части разрывайся. Это
сознание собственной нужности приводило Полуянова в горделивое настроение, и он в откровенную минуту говорил Харитону Артемьичу...
Монахи были большею
частью молодые, красивые, видные и, казалось, полные
сознанием довольства, среди которого они жили.
Но и эта полукомическая игра в средневековые ордалиидавала известный тон, вырабатывала большее
сознание своего, хотя бы и внешнего, достоинства. Всякий должен был отвечать не только за свои поступки, но и за слова.Оправдания состоянием опьянения (так
частого у буршей) не принимались.
Современная философия — философия иллюзионистическая по преимуществу, ее гносеология отвергает не только реальность отношения к бытию, но и само бытие, лишает человека изначального
сознания свободы, свободы безмерной и безосновной, разлагает личность на дробные
части, отвергая ее изначальную субстанциональность.
«Великое учение о непрерывности, — говорит он, — не позволяет нам предположить, чтобы что-нибудь могло явиться в природе неожиданно и без предшественников, без постепенного перехода; неоспоримо, что низшие позвоночные животные обладают, хотя и в менее развитом виде, тою
частью мозга, которую мы имеем все основания считать у себя самих органом
сознания.
Почти с первых проблесков
сознания ребенок уже начинает получать настойчивые указания на то, что он должен стыдиться таких-то отправлений и таких-то
частей своего тела; чистая натура ребенка долго не может взять в толк этих указаний; но усилия воспитателей не ослабевают, и ребенок, наконец, начинает проникаться
сознанием постыдности жизни своего тела.
Да, выход в другом. Этот единственный выход — в
сознании, что мы — лишь небольшая
часть одного громадного, неразъединимого целого, что исключительно лишь в судьбе и успехах этого целого мы можем видеть и свою личную судьбу и успех.
И даже до того, что
сознание позора, мелькавшее минутами (
частыми минутами!), от которого содрогалась душа моя, — это-то
сознание — поверят ли? — пьянило меня еще более: «А что ж, падать так падать; да не упаду же, выеду!
Не то, чтобы видно было презрение в их манере, но какое-то самодовольное спокойствие, основанное
частью на деньгах,
частью на близких сношениях с генералами —
сознание превосходства, доходящее даже до желания скрыть его.
Монистическое решение не хочет увековечивания ада как царства зла, наряду с раем как царством добра, и принципиально зло подчиняется добру то как
часть добра, которая по ограниченности
сознания представляется злом, то как недостаточная раскрытость добра, то как призрачное, кажущееся.
Он понял, что странная тревога мальчика и внезапный обморок объяснялись обилием впечатлений, с которыми не могло справиться
сознание, и решился допускать к выздоравливавшему мальчику эти впечатления постепенно, так сказать, расчлененными на составные
части.
Затем все они в продолжение всей этой, может быть десятиминутной, возни с трупом как бы потеряли
часть своего
сознания.
Но познание себя
частью природного мира есть вторичный фактор человеческого
сознания — первично дан себе человек и переживает себя человек как факт внеприродный, внемирный.
Но в нем есть какая-то дробная
часть истины, какое-то отраженное, послушное
сознание погруженности человека в необходимость.
В наше время большая
часть людей думает, что благо жизни в служении телу. Это видно из того, что самое распространенное в наше время учение это — учение социалистов. По этому учению, жизнь с малыми потребностями есть жизнь скотская, и увеличение потребностей это первый признак образованного человека, признак
сознания им своего человеческого достоинства. Люди нашего времени так верят этому ложному учению, что только глумятся над теми мудрецами, которые в уменьшении потребностей видели благо человека.
В последние годы Анна Алексеевна стала
чаще уезжать то к матери, то к сестре; у нее уже бывало дурное настроение, являлось
сознание неудовлетворенной, испорченной жизни, когда не хотелось видеть ни мужа, ни детей. Она уже лечилась от расстройства нервов.
Произвол, с одной стороны, и недостаток
сознания прав своей личности с другой, — вот основания, на которых держится все безобразие взаимных отношений, развиваемых в большей
части комедий Островского; требования права, законности, уважения к человеку — вот что слышится каждому внимательному читателю из глубины этого безобразия.
Так или иначе, но все люди нашего времени в
сознании своем не только отрицают существующий отживший языческий строй жизни, но и признают, часто сами не зная этого и считая себя врагами христианства, то, что спасение наше только в приложении к жизни христианского учения или
части его в его истинном значении.
Как очень редко отдельный человек изменяет свою жизнь только по указаниям разума, а большей
частью, несмотря на новый смысл и новые цели, указываемые разумом, продолжает жить прежнею жизнью и изменяет ее только тогда, когда жизнь его становится совсем противоречащей его
сознанию и вследствие того мучительной, точно так же человечество, узнав через своих религиозных руководителей новый смысл жизни, новые цели, к которым ему нужно стремиться, долго еще и после этого познания продолжает в большинстве людей жить прежней жизнью и приводится к принятию нового жизнепонимания только
сознанием невозможности продолжения прежней жизни.
Патриархальные религии обоготворяли семьи, роды, народы; государственные религии обоготворяли царей и государства. Даже и теперь большая
часть малообразованных людей, как наши крестьяне, называющие царя земным богом, подчиняются законам общественным не по разумному
сознанию их необходимости, не потому, что они имеют понятие об идее государства, а по религиозному чувству.
То же и с той массой людей, которая всегда не один по одному, а всегда сразу под влиянием нового общественного мнения переходит от одного устройства жизни к другому. Масса эта всегда своей инертностью препятствует быстрым, не проверенным мудростью людской,
частым переходам от одного устройства жизни к другому и надолго удерживает всякую долгим опытом борьбы проверенную, вошедшую в
сознание человечества истину.
Отчего же в обществе столько десятков и сотен лет терпится это бессильное, гнилое, дряхлое явление, давно уже отжившее свой век в
сознании лучшей, истинно, образованной
части общества?
Палтусову стало еще легче от
сознания, что деньги Марьи Орестовны, и как раз четвертая
часть, — наследство человека, повихнувшегося умом. Его не нынче завтра запрут, а состояние отдадут в опеку.
Все эти факты убеждают нас, что тогдашним административным и правительственным деятелям действительно чуждо было, по выражению г. Устрялова («Введение», стр. XXVIII), «то, чем европейские народы справедливо гордятся пред обитателями других
частей света, — внутреннее стремление к лучшему, совершеннейшему, самобытное развитие своих сил умственных и промышленных, ясное
сознание необходимости образования народного».
То, что беспрестанно случается в жизни с большею
частью молодых женщин, то же происходило и с Софьей Николавной:
сознание в неравенстве с собою,
сознание в некоторой ограниченности чувств и понятий своего мужа нисколько не мешало ей пламенно и страстно к нему привязываться — и уже начинала мелькать у нее неясная мысль, что он не так ее любит, как может любить, потому что не безгранично предан он любви своей, потому что не ею одною он занят, потому что любит и пруд, и остров, и степь, населенную куликами, и воду с противной ей рыбою.
Мы научились придавать меньшую цену всякому
сознанию, мы разучились считать себя ответственными за наше «сам», потому что мы, как сознательные, полагающие цели существа, составляем только самую малую
часть его…
Появление его было бы невозможно, если бы хотя в некоторой
части общества не созрело
сознания о том, как ничтожны все эти quasi-талантливые натуры, которыми прежде восхищались.
В эти две-три минуты Яков испытал, как сквозь него прошли горячие токи обиды, злости, прошли и оставили в нём подавляющее, почти горестное
сознание, что маленькая женщина эта необходима ему так же, как любая
часть его тела, и что он не может позволить оторвать её от него. От этого
сознания к нему вновь возвратился гнев, он похолодел, встал, сунув руку в карман.
Если не разум человека, то мучительность страдания волей-неволей заставляют его признать то, что жизнь его не умещается в его личности, что личность его есть только видимая
часть всей его жизни, что внешняя, видимая им из его личности связь причины и действия, не совпадает с той внутренней связью причины и действия, которая всегда известна человеку из его разумного
сознания.
Чаще и
чаще просыпаются люди к разумному
сознанию, оживают в гробах своих, — и основное противоречие человеческой жизни, несмотря на все усилия людей скрыть его от себя, со страшной силой и ясностью становится перед большинством людей.
И вдруг в человеке это высшее свойство его природы производит в нем такое мучительное состояние, что часто, — всё
чаще и
чаще в последнее время, — человек разрубает Гордиев узел своей жизни, убивает себя, только бы избавиться от доведенного в наше время до последней степени напряжения мучительного внутреннего противоречия, производимого разумным
сознанием.
Наблюдения так сложны, так многообразны, так запутанны, так много времени и усилия тратится на них, что люди понемногу забывают о первоначальной ошибке признания
части предмета за весь предмет и под конец вполне убеждаются, что изучение видимых свойств вещества, растений и животных и есть изучение самой жизни, той жизни, которая, познается человеком только в его
сознании.
И вот ложное учение, подставив под понятие всей жизни человека, известной ему в его
сознании, видимую
часть ее — животное существование, — начинает изучать эти видимые явления сначала в животном человеке, потом в животных вообще, потом в растениях, потом в веществе, постоянно утверждая при этом, что изучаются не некоторые проявления, а сама жизнь.
Для народнического
сознания народ не есть великое целое, в которое входят все классы, все группы, все человеческие личности, не есть соборная личность, существо, живущее тысячелетие своей самобытной жизнью, в котором прошлое и будущее органически связаны и которое не подлежит никаким социологическим определениям; для этого
сознания народ есть
часть, социальный класс физически трудящихся, крестьяне и рабочие, более всего и прежде всего крестьяне, все же остальные выпадают из народа, отщепенцы народной жизни.
Лишь крайний рационализм может признать в этом насилие над народом, эксплуатацию народа. Национальное
сознание постигает место России в мире и ее великое призвание, для него существует прежде всего целое, а не
части, для него не безразлично величие и сила России. Народническое
сознание — прежде всего провинциальное и частное и в этих чертах своих
сознание мещанское.